En Inde et dans les pays voisins continue de fleurir toute une variété de traditions herboristes.
Si en Inde prédomine la médecine ayurvédique, d'autres systèmes traditionnels comme l'Unani Tibb, la médecine arabe et le Siddha, pratiqué dans la région tamoule de l'Inde du Sud et au Sri Lanka, appartiennent a deux traditions importantes. (Ail (Allium sativum) Tient une place essentielle dans la médecine ayurvéàique, réputé pour ses propriétés)
LE TERME AYURVEDA EST FORMÉ de deux mots indiens : ayur, « longévité », et veda, « connaissance » ou « science ». A la fois manière de vivre et système thérapeutique, l'Ayurveda embrasse la science, la religion et la philosophie. S'inspirant de pratiques très différentes — le yoga et la méditation par exemple —, son but ultime est la réalisation de soi et la relation harmonieuse avec le monde. bactéricides et antifongiques
Lutte contre certains types d'infections. ? Styrax (Liquidambar ISS onentalis) II a des usages dermatologiques et anttparasitaires.
LES ORIGINES
L'ancienne culture indienne s'est développée il y a plus de 5000 ans sur les rives de l'Indus, au nord de l'Inde.
On pense que c'était une époque d'intense illumination spirituelle où la connaissance et la sagesse, transmises oralement de maître à disciple sur plusieurs générations, furent transcrites dans les poèmes sanskrits connus sous le nom de Veda. Ces écrits, qui remontent au XV1 siècle av.J.-C., constituent le fondement de la culture indienne.
Les plus importants sont le Rig Veda et VAtharva Veda. Au VIIIe siècle av.J.-C., Punarvasu Atreya fonda la première école de médecine ayurvédique. Ses élèves et lui compilèrent des traités médicaux qui influencèrent Charaka, un lettré qui vécut un siècle plus tard.
Dans un ouvrage intitulé Charaka Samhita, ce dernier décrivit 341 plantes dotées de propriétés thérapeutiques ainsi que des remèdes d'origine animale et minérale.
Le second ouvrage majeur, le Susruta Samhita, rédigé à peu près à la même époque, constitue la base de la chirurgie moderne. On s'y réfère encore aujourd'hui. Ad en poudre Réglisse ('Glycyrrhiza glabra,^) 103) En Inde, il pousse à l'état sauvage Plante médicinale de première utilité
L'INFLUENCE DE L'AYURVEDA L'Ayurveda, qui peut être considéré comme la plus ancienne tradition médicale au monde à avoir survécu de nos jours, servit également de matrice à d'autres thérapeutiques ancestrales. Profitant de la diffusion de l'enseignement de Bouddha (v. 560-v. 483 av.J.-C.), les théories et les pratiques médicales de l'Ayurveda se répandirent en Asie.
Le bouddhisme et le point de vue ayurvédique influencèrent le développement de la médecine tibétaine, qui à son tour se combina avec profit à la médecine traditionnelle chinoise. Les anciennes civilisations orientales et occidentales Racines de réglisse séchées , Poudre de racines de réglisse , Réglisse fraîche entraient en contact réciproque grâce aux routes commerciales et à l'occasion des guerres.
Cela Le clou de girofle est employé en Inde depuis plusieurs millénaires. Les bourgeons sont sèches à l'air libre. 36 Myrte (Myrtus communis) Cultivé pour son huile, et utilisé pour soigner les bronchites. Ricin Ricinus | communis). Son huile est laxative
EN INDE permit l'échange de savoirs médicaux et de plantes médicinales Cette somme de connaissances fut transmise aux Grecs et aux Romains, dont la pratique médicale devait constituer la base de la médecine européenne.
LES CINQ ÉLÉMENTS
L'Ayurveda est un système holistique unique, fondé sur une approche globale de l'homme, à la fois physique, mentale et spirituelle L'origine de tout ce qui existe, quel qu'en soit l'aspect, est intelligence pure ou conscience Energie et matière ne font qu'un.
L'énergie est constituée de cinq éléments - l'éther, l'air, le feu, l'eau et la terre qui, ensemble, forment la matière. L'éther est présent dans Thé chakras arc representeâ m this jî^ure India's médical System, Ayurveda, identifies seven energy centres, chakras, sited along thé spinal columnfrom thé head to thé base ofthe spine If they are blocked, illness results l'organisme, dans les cavités buccale, abdominale, digestive, thoracique et pulmonaire L'air anime les mouvements musculaires et respiratoires, les pulsations cardiaques, le fonctionnement des voies digestives et du système nerveux Le feu se manifeste dans le système digestif, le métabolisme, la température du corps, la vue et l'intelligence L'eau se trouve dans les sucs gastriques, les glandes salivaires, les muqueuses, le sang et le cytoplasme
Enfin, la terre existe dans les ongles, la peau et les cheveux et dans les éléments qui soutiennent le corps os, cartilages, muscles et tendons Les cinq éléments participent également au fonctionnement des cinq sens A chaque élément correspond un sens l'éther, l'air, le feu, l'eau et la terre sont reliés respectivement à l'ouïe, au toucher, à la vue, au goût et à l'odorat.
LES DOSHAS ET LA SANTE
Ces cinq éléments sont présents dans les trois grandes forces fondamentales, ou doshas, qui régulent l'ensemble des processus physiques et mentaux Le principe de vent, vata, est fait d'air et d'ether,le feu et l'eau composent le principe de feu,pitta, la terre et l'eau produisent le principe d'eau, kapha Ces principes correspondent aux trois humeurs de la médecine tibétaine et présentent quelque convergence avec la théorie galénique des quatre humeurs
Selon l'Ayurveda, tout individu naît avec un équilibre spécifique de doshas, dont les proportions sont largement déterminées par celui des parents au moment de la conception. La constitution physique, le tempérament, la prédisposition à la maladie dépendent pour une grande part du dosha dominant Ainsi, la constitution de base, ou prakruti, dont chaque individu hérite ne s'altère jamais. La condition principale d'une bonne santé repose sur un équilibre convenable entre les doshas La maladie, ou ryadhi, est provoquée par la rupture de cet équilibre, et se manifeste soit par une gêne et une 37 Safran des Indes (CiiTcuma longa) R-ëmede ayurvedique traditionnel contre la Jaunisse Cardiosperme (Cardiospermum) Utilise pour provoquer les menstruations dans la médecine naturelle indienne Basilic saaéjïais Graines de basilic sacré . Noix et fleur de ij muscade (Mynstica fragrans) , Parties différentes du même arbre En Inde la pâte de la noix de muscade est appliquée sur les eczémas et la/leur de muscade est utilisée contre les infections gastriques \ Noix muscade
Fleur du muscadier Basihc sacré (Ocimum p' sanctum) Les Indiens le » plantent souvent dans les cours de temples II protestait les fonctions cardiaques 1j Ses propriétés hypotensives ont « récemment été mises , en évidence **« Férule persiaue (Ferula asa-foetida) Fortifie l'appareil gastro-intestinal et entre souvent dans le traitement des indigestions Citron (Citrus limon)
Originaire de l'Inde, il passe pour prévenir les rhumes en augmentant la résistance aux infections. Citron séché Cardamome (Ëlettana cardamomum) Utilisée depuis de millénaire en Inde comme remède contre les troubles digestifs.
Douleur d'ordre physique, soit par une souffrance d'ordre mental et émotionnel, telle que la jalousie, la colère, la peur et le remords. Si l'équilibre des doshas prédispose l'individu à certains types de maladie, les principes n'agissent pas au hasard.
Les effets du mode de vie sur la constitution de base, la vakruti, influencent profondément l'état de santé et rompent facilement cet équilibre. La maladie survient également quand le flux d'énergie vitale, ou prana, circulant dans le corps est entravé.
Ce flux est relayé par les sept chakras (centres d'énergie psychique) échelonnés le long de la colonne vertébrale depuis le sommet du crâne jusqu'au sacrum. Toute entrave à cette circulation d'énergie accroît le risque de maladie.
UNE CONSULTATION CHEZ UN PRATICIEN AYURVEDIQUE
Un praticien ayurvédique porte tout d'abord son attention sur la constitution du patient, la prakmti et sur son mode de vie, la vakruti. Il étudie ses antécédents et examine sa conformation, les traits de son visage et les lignes de sa main, sa peau et son type de cheveux. Les deux critères essentiels qui fondent le diagnostic sont toutefois l'apparence de la langue et le pouls - préoccupation que l'Ayurveda partage avec les médecines chinoise et tibétaine. Les praticiens ayurvédiques ont développé une technique très complexe pour prendre le pouls, requérant plusieurs années d'expérience.
Feuilles de cardamome fraîches Graines de cardamome Cannelle de Ceyian (Cinnamomum verum) Ses propriétés tonifiantes stimulent la circulation. - Ecorces de cannelle Poudre de cannelle Withania (Withama sommfera) ou «ginseng indien». Plante tonifiante utilisée dans le traitement des épuisements nerveux Liane réglisse - (Arbrus precatonus)
En Asie, ses graines ont été utilisées comme moyen contraceptif et abortif Soja cultivé (Glycine max) Fève hautement nutritive, dont la récolte est devef* 1 nue courante dans le monde entier Son action est bienfaisante pour le système circulatoire. . Graines de soja Gousse de so]a Le diagnostic d'un déséquilibre des doshas entraîne la prescription d'un traitement et d'une hygiène de vie. Il s'agit d'abord d'éliminer les toxines, puis d'opérer un programme de régénération et de purification comprenant des vomissements thérapeutiques, des purges, des lavements, la prise de remèdes par voie nasale et des saignées.
ATTRIBUTS ET PROPRIETES DES REMÈDES
Les traitements prescrits sont de trois types : des remèdes d'origine naturelle, des régimes alimentaires et des conseils pour améliorer Inygiène de vie. Ils sont tous classés selon leurs effets sur les trois doshas. Ainsi, une affection associée à un excès de kapha — le principe de l'eau - se caractérise par le catarrhe, la surcharge pondérale, la rétention des fluides et un état léthargique.
Les caractéristiques du principe de l'eau étant la fraîcheur et l'humidité, le praticien conseillera d'éviter les aliments froids et humides (comme le blé, le sucre et les produits laitiers), qui augmentent le kapha et préconisera alors la consommation des aliments chauds, secs et légers. Les remèdes comprendront des épices révulsives, comme le gingembre (Zingiber officinale) et le piment de Cayenne (Çapsicum fmtescens), ainsi que des plantes amères comme le safran des Indes (Curcuma longa). Le choix spécifique du remède dépend de sa « qualité », ou «énergie», que l'Ayurveda détermine selon vingt attributs (vimshati guna) tels que chaud, froid, mouillé, sec, lourd ou léger.
Le classement s'effectue selon six saveurs : doux, aigre, salé, amer, piquant et âpre. Les substances douées, aigres et salées renforcent le principe de l'eau (kapha) et réduisent celui du vent (vata) ; les remèdes amers, piquants et âpres fortifient le principe de l'air et affaiblissent celui de l'eau; les plantes aigres, salées et piquantes développent le principe de feu (pitta).
PREPARATIONS ET TRAITEMENTS
En plus des extraits de plantes, les remèdes ayurvédiques comprennent du miel et des produits laitiers; on ajoute parfois aussi 38
EN INDE Etalage d'un praticien ayurvédique. Les praticiens prescrivent des remèdes médicinaux d'après les attributs des plantes, «chaud», «frais », par exemple La médecine ayurvédique vise l'équilibre des doshas (principes régulateurs de la santé) du patient des doses infimes de minéraux, tels que le sel Les remèdes se présentent sous forme de pilules, de poudres, de baumes et d'infusions; la plupart contiennent divers ingrédients, tous soigneusement dosés selon les besoins spécifiques du patient Le traitement inclut également des lotions et des lavements, l'application de_cataplasmes ou des massages aux essences végétales chaudes, des combustions d'encens, l'emploi de pierres et de métaux précieux, ainsi que des rituels de purification adaptés aux affections mentales.
Récitation de montras (incantations inspirées des textes sacrés), exercices respiratoires et méditation sont aussi recommandés en raison du pouvoir que les sons, les vibrations et la méditation ont sur le corps et l'esprit.
LA VALEUR DE LA MÉDECINE AYURVÉDIQUE
Par son ancienneté et ce malgré les obstacles, l'Ayurveda n'a plus à démontrer son importance Après la conquête mongole au XVIe siècle, la prédominance de la médecine musulmane (Unam Tibb) s'accompagna d'une répression partielle de l'Ayurveda. Au XIXe siècle, les Anglais justifièrent sa mise à l'écart en prétextant que ce n'était qu'une superstition indigène Ils fermèrent les écoles ayurvédiques en 1833 Nombre de hauts lieux de la culture indienne tombèrent en désuétude L'Ayurveda se replia dans les villages et dans les temples. En 1947, lors de l'indépendance de l'Inde, sa validité en tant que système thérapeutique fut reconnue Aujourd'hui, l'Ayurveda prospère aux côtés de l'Unani Tibb et de la médecine occidentale, il est vigoureusement encouragé par les autorités indiennes comme alternative peu coûteuse aux autres pharmacopées
Récemment, l'OMS a décidé de promouvoir la pratique de l'Ayurveda dans les pays en voie de développement. La valeur de l'Ayurveda tient au fait que ce système n'est pas seulement une thérapeutique, car il offre des règles de vie applicables à tous les aspects de la vie quotidienne, il vise également à réconcilier la santé et l'hygiène de vie avec les forces universelles, ce faisant, il accroît le bien-être, la longévité et l'équilibre de tous ceux qui le pratiquent Pour ces raisons, l'Ayurveda offre des avantages importants à qui recherche une solution de rechange aux méthodes occidentales.
